¡Bienvenidxs a Ni Una Menos Austria!
«En definitiva, el feminismo surgió así: entre mujeres que hablaban entre sí, intercambiaban sus experiencias y se escuchaban unas a otras, y así comprendieron que detrás de las experiencias personales se encuentra la experiencia política común».
Sharon sobre la sororidad – Ni Una Menos Austria.
Ni Una Menos Austria es un grupo activista sin ánimo de lucro, políticamente independiente, descolonial y queer-feminista que trabaja desde 2017 en Viena para sensibilizar, prevenir y visibilizar la violencia patriarcal.
Nuestras voces gritan «¡No más feminicidios!». Nuestras acciones se inspiran en el movimiento Ni Una Menos de América Latina, que comenzó en Argentina en 2015 y desde entonces se ha consolidado como una articulación global de feminismos en toda su diversidad.
Llamar al feminicidio por su nombre es en sí mismo una revolución. El feminicidio no es solo una palabra, sino una posición política que denuncia la violencia de género como un problema estructural de la sociedad y no como consecuencia de la pasión, el amor o las reacciones emocionales exageradas.
Foto © Natalia Hurst
Nuestra tarea consiste en poner nombre a aquello que se ha invisibilizado mediante el silencio, la vergüenza, la opresión y la violencia. Nuestro objetivo es introducir los términos «feminicidio» y «sororidad» como categorías políticas en el debate sociopolítico, prevenir la violencia estructural de género y repensar juntos el presente y el futuro desde una perspectiva queer-feminista-descolonial.
Lo hacemos a través de diferentes tipos de acciones artísticas y manifestaciones en el espacio público, talleres para la prevención de la violencia de género, proyecciones de películas, conferencias, la publicación de artículos y nuestras reuniones de grupo, en las que reflexionamos juntas, escribimos textos colectivamente e intercambiamos conocimientos.
Estamos orgullosas de haber creado, junto con otras organizaciones, personas y colectivos, la plaza Ni Una Menos en Viena, un lugar de recuerdo para las víctimas de feminicidios y de reconocimiento de nuestra ciudad al movimiento latinoamericano de mujeres y diversidad contra la violencia de género.
Cada año, el 3 de junio, celebramos el aniversario del movimiento con acciones solidarias en las que recaudamos donaciones para diferentes organizaciones sociales de Sudamérica en nuestra «SororaFest».
Bailamos como forma de resistencia. Entendemos el cuerpo de las mujeres* como su propio territorio, no como botín de guerra, incubadora o trofeo, sino como espacio para la acción.
NUM-Austria tiene algunas características muy diferentes al activismo en nuestros países de origen: Argentina, Austria, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, España, Guatemala, Italia, México, Portugal, Perú, Serbia, Alemania, Turquía, Uruguay y Venezuela. En esta ciudad, donde vivimos como nuevo hogar, es un activismo desde la periferia, porque el movimiento no ha surgido aquí, sino que lo hemos «trasplantado» y «traducido». Aquí nos encontramos en una confluencia de idiomas y formas de activismo de cada uno de nuestros lugares de origen, lo que es muy enriquecedor, pero a veces no tan fácil de articular. Ni Una Menos Austria se ha convertido en un punto de encuentro para las mujeres migrantes trabajadoras. En estos ocho años, 60 personas de 17 países han sido miembros activos del grupo. Ha servido de inspiración y apoyo a algunas compañeras que han puesto en marcha varias iniciativas nuevas en los ámbitos del activismo, la música, la investigación y el arte.
Reivindicamos el derecho a una vida sin miedo. Exigimos poner fin a la cultura normalizada del abuso en la que vivimos y que incluso afecta a los recursos naturales de nuestro planeta, y transformarla en una visión de «una buena vida para todos». Una vida digna, libre de opresión, colonialismo, deshumanización, discriminación y violencia. Con igualdad para toda la diversidad de nuestra humanidad, «un mundo en el que quepan muchos mundos», como dicen los zapatistas.
Por eso gritamos:
¡Ni Una Menos, vivas y libres nos queremos!
Contacto: niunamenos.austria@gmail.com
www.osterreichnum.wordpress.com
Foto © Marisel Orellana Bongola
¿Cuál es la importancia de enfocarse en el trabajo de memoria histórica de las comunidades latinoamericanas en Viena?
Nos da mucha emoción ser parte de éste proyecto de construcción colectiva, que nos insta a confluir en el río de la Memoria con su constante devenir. Nos permite hoy como a las distintas generaciones, un acercamiento reflexivo a nuestras historias en la diáspora. A quienes quieran abrir una puerta al conocimiento de nuestra comunidad, les ofrecerá un registro palpable de vivencias compartidas y de huellas de humanidad.
La memoria histórica en Latinoamérica se convierte en el único resquicio vivo de nuestras culturas, puesto que durante las épocas de colonia y también de las dictaduras del SXX, muchas de las memorias escritas y prácticas se han perdido. La identidad indígena y la historia se perpetúan de manera verbal pasando de generación en generación. tratando de mantenerse vivas por más de 500 años de colonialismo y otros tantos más de revolución y estabilización política hasta la actualidad. Preservar esta Memoria nos hace comprender el origen mismo de nuestras comunidades y su desarrollo, además de mantener vivo en los corazones latinoamericanos la diversidad y la riqueza cultural, inspirando lucha y valentía desde nuestras comunidades ante los desafíos del mundo actual y las generaciones venideras.
Probablemente los aportes y la memoria de las comunidades latinoamericanas en Viena no han tenido hasta ahora un cabal reconocimiento histórico –científico ni de contundente visibilidad en relación con todo lo multifacético –vital y heterogéneo que brindan desde hace varias décadas. La herencia de la diáspora latina ha sido invisibilizada bajo la argumentación de que “se trata de una minoría entre las minorías en Austria”.Ha sido exotizada. Ha sido etiquetada como parte inapelable, eso sí, en los sectores de servicios sociales y de cuidados como trabajadoras y trabajadores inmigrantes.
Foto © Claudia Ziegler
En el arte y la cultura los aportes latinoamericanos han sido contundentes en incontables momentos socio –históricos del país.En el campo de los activismos jugamos un rol relevante en el marco de la visibilización y participación política de los últimos 10 años, sin embargo no hemos sido aún considerados verdaderamente como sujetos políticos, en lo que acontece a la situación justamente reclamada y aún poco documentada en los contextos socio –políticos de la sociedad austriaca. En los ámbitos ecologistas- ambientales y feministas así como antirracistas y sociales, nos gustaría recordar hoy con ustedes especialmente a la querida Cristina Boidi, exiliada de la última dictadura argentina y fundadora de LEFÖ, como también a iniciativas más breves pero significativas por Memoria, Verdad y Justicia del Grupo Encuentro Austria y la Asamblea Latinoamericana en Viena. La importancia del enfoque del trabajo de memoria histórica juega en estos momentos quasi distópicos que transitamos un papel esencial.
¿Qué significa «justicia» en el contexto de los feminicidios?
Reflexión colectiva de Ni Una Menos Austria para el programa de radio «Welt im Ohr» – OEAD – Ö1/ Campus.Perspectivas sobre la justicia. Welt im Ohr, emisión de 2025
Es una cuestión compleja, porque no se trata solo de «castigar», sino también de leyes integrales y disposiciones exhaustivas para la prevención, la protección, la investigación y la indemnización de las víctimas. Y también porque, una vez que se ha perdido una vida, ya no se puede recuperar.
Básicamente, la clasificación del feminicidio como tal en la ley requiere, en primer lugar, que los asesinatos de mujeres dejen de considerarse «dramas familiares», «crímenes de honor» o «crímenes pasionales», todos ellos términos que justifican a los autores.
El término «feminicidio», por el contrario, cambia la perspectiva y lo declara una forma de subordinación y discriminación de las mujeres, de modo que la pena no se atenúa por tratarse de «dramas familiares», sino que se agrava por ser la forma más extrema de violencia contra las mujeres y un delito de odio.
Desde 2010, 18 países latinoamericanos cuentan con una ley sobre feminicidio. En Europa Chipre (2021), Malta (2022), Croacia (2024) e Italia (2025) han tipificado el feminicidio como delito.
Diferentes niveles para pensar la justicia en el contexto de los feminicidios:
* Justicia para las familias de las víctimas: en forma de ayuda económica para los huérfanos cuyas madres han sido asesinadas.
* Justicia en la cultura de la memoria de las víctimas. Se propone un cambio de narrativa respecto de las historias sobre las víctimas: el recuerdo y el duelo colectivo por todas las víctimas de feminicidios En el caso de la Plaza NI Una Menos en VIena, también como reconocimiento de la ciudad de Viena a la lucha del movimiento NUM por la justicia y contra cualquier tipo de violencia de género.
* Acabar con la culpabilización de las víctimas: sobre la construcción cultural en torno a las víctimas, sus cuerpos, sus vidas y su supuesta «culpa», que la comunidad debe trabajar y deconstruir.
* El papel del periodismo, los medios de comunicación y los actores judiciales: sobre la forma en que los medios de comunicación se expresan sobre estos hechos: culpabilización de las víctimas. Sobre la presencia de información y/o interpretaciones sobre el agresor o su protección y justificación.
